Die Besonderheiten der indischen Gesellschaft: Wer sind die Unberührbaren?

Das scheint unglaublich, aber in einem Land mit Atomwaffen und einer modernen Wirtschaft, die künstliche Satelliten in den Weltraum befördert und innovative Technologien entwickelt, ist die Kastenteilung der Gesellschaft immer noch erhalten. Und dies ist nicht nur eine Formalität oder eine Hommage an Traditionen. Kasten in Indien sind klare Regeln der sozialen Ordnung, die auch im 21. Jahrhundert eingehalten werden.

Die Vielfalt der rund 3.000 indischen Kasten und Podcasts ist für diejenigen, die keine einheimischen Indianer sind, schwierig. Deshalb werden wir versuchen, nur die Hauptmerkmale der Kastenteilung der Bevölkerung dieses mysteriösen Landes zu skizzieren.

Es ist allgemein anerkannt, dass es in Indien nur fünf Haupt Kasten oder Varn gibt, wie sie auch genannt werden, und sie entstanden vor etwa drei Jahrtausenden zu Beginn der Bildung der indischen Gesellschaft. Die Grundlage für die Entstehung der vier höheren Kasten war die Aufteilung der Menschen nach der Art ihrer Tätigkeit, das heißt der beruflichen Zugehörigkeit.

Die Brahmanen gelten als die höchste Kaste, gefolgt von den Ksatriyas, Vaisyas, Sudras und schließlich den Unberührbaren, die die niedrigste Stufe der indischen Gesellschaft einnehmen. Die Zugehörigkeit zur Kaste bestimmt die Besetzung der Menschen. So sind zum Beispiel die Brahmanen Geistliche, sie können auch Lehrer oder Beamte sein. Vertreter der Kshatriya-Gruppe sind das Militär, Führer und Führer der Gemeinden. Vaisyas sind Inder, die in der Landwirtschaft, in der Viehzucht, im Handel oder in irgendeiner Art von Handwerk tätig sind. Sudras sind in der Regel Angestellte. Ein derart umfassendes Konzept umfasst Personen, die in der Landwirtschaft, in der Handwerksproduktion oder im Dienstleistungssektor beschäftigt sind.

Bei den Unberührbaren ist alles etwas komplizierter. Historikern zufolge entstand diese Kaste infolge der Eroberung Indiens durch die arischen Stämme. Lokale Stämme, die auf seinem Territorium lebten, konnten nicht Teil der neuen Gesellschaft werden. Die außerirdische Bevölkerung bildete vier höhere Kasten, und der fünfte wurde zu einem unberührbaren Teil der indigenen Bevölkerung. Sie lebten am Rande der Siedlungen, hatten kein eigenes Land und konnten nur die schmutzigsten und härtesten Arbeiten verrichten, z. B. Wäsche waschen oder Tierhäute verarbeiten. Es war ihnen auch verboten, hinduistische Tempel zu besuchen und an Ritualen teilzunehmen, da man glaubte, sie könnten die Brahmanen, die höchste Kaste der Gesellschaft, beschmutzen.

Heute machen die Unberührbaren 12-17% der indischen Bevölkerung aus. Im 20. Jahrhundert begannen sie den Kampf für die Gleichberechtigung in der Gesellschaft. Unterstützt von vielen Politikern, einschließlich Gandhi, haben die Unberührbaren die Anerkennung als anderen Kasten gleichgestellt. In der Verfassung Indiens, die 1950 verabschiedet wurde, wurde die Gleichberechtigung von Vertretern verschiedener Kasten, einschließlich der Unberührbaren, anerkannt. Sie sicherten sich Quoten für die Hochschulbildung und bekleideten sogar Führungspositionen. Seitdem war die offizielle Politik der indischen Behörden darauf ausgerichtet, die Kastenteilung der Gesellschaft zu beseitigen, aber im Leben stellte sich heraus, dass alles viel komplizierter war.

Die Unberührbaren oder, wie sie auch genannt werden, die Dalits, was "unterdrückt" bedeutet, werden weiterhin von Vertretern anderer Kasten in ihren Rechten verletzt. Fälle von Gewalt und sogar bewaffnete Zusammenstöße im Zusammenhang mit Versuchen der Unberührbaren, uralte Diskriminierung zu verletzen, sind häufig.

In den letzten Jahrzehnten haben Forscher festgestellt, dass Kasten an Boden verloren haben. Dies geschieht jedoch eher in Großstädten und in Geschäftskreisen, die sich an der westlichen Lebensweise orientieren. Die meisten der mehr als eine Milliarde Menschen in Indien leben immer noch in ländlichen Gebieten, für die die strikte Einhaltung der Kastenteilung eine Existenzvoraussetzung ist.